<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Mémoires de Master</title>
<link href="http://dspace.univ-jijel.dz:8080/xmlui/handle/123456789/57" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://dspace.univ-jijel.dz:8080/xmlui/handle/123456789/57</id>
<updated>2026-10-04T08:56:54Z</updated>
<dc:date>2026-10-04T08:56:54Z</dc:date>
<entry>
<title>تجليات الكتابة الشعرية الما بعد حداثية في ديوان 'يوميات رجل إفريقي' لخالد بن صالح"</title>
<link href="http://dspace.univ-jijel.dz:8080/xmlui/handle/123456789/14172" rel="alternate"/>
<author>
<name>بطاطش, أنفال</name>
</author>
<author>
<name>حاريد, غنوجة</name>
</author>
<id>http://dspace.univ-jijel.dz:8080/xmlui/handle/123456789/14172</id>
<updated>2024-02-18T08:39:18Z</updated>
<published>2023-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">تجليات الكتابة الشعرية الما بعد حداثية في ديوان 'يوميات رجل إفريقي' لخالد بن صالح"
بطاطش, أنفال; حاريد, غنوجة
تعد 'الحداثة' معيا رًا لكل ما هو علوي وسلطوي؛ إذ ترفض الإقرار بالغيبيات، وتعتبر الإنسان هو المركز&#13;
والإله، في حين تقدس 'ما بعد الحداثة' اللا مطلق، اللا ثبات، وتمنح الهامش اهتمامها الكلي. أين ذهبت وهشمت&#13;
صورة الإله الحداثي وكل وعوده الكاذبة وتغنت بالنسق السائل والبساطة.&#13;
- إ ن التناقض بين 'الحداثة' و'ما بعد الحداثة' بين 'الصلب' و'السائل' يحيل إلى حقيقة كون الثانية ردة فعل&#13;
شديدة العنف على الْولى، إذ جاءت لتكسر وتحطم كل المعايير والمقاييس السلطوية التي وضعها المستعم رون لخدمة&#13;
رؤيتهم الفلسفية المريضة والناقصة
</summary>
<dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>صورة المرأة في دیواني " لیتھا تقرأ " و " تراتیل السماء الثامنة "للشاعر خالد الباتلي</title>
<link href="http://dspace.univ-jijel.dz:8080/xmlui/handle/123456789/16289" rel="alternate"/>
<author>
<name>بوقيق, إیمان</name>
</author>
<author>
<name>بولمعاش, ھاجر</name>
</author>
<author>
<name>ڤماش, رؤوف ( مشرفا</name>
</author>
<id>http://dspace.univ-jijel.dz:8080/xmlui/handle/123456789/16289</id>
<updated>2026-02-15T13:24:27Z</updated>
<published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">صورة المرأة في دیواني " لیتھا تقرأ " و " تراتیل السماء الثامنة "للشاعر خالد الباتلي
بوقيق, إیمان; بولمعاش, ھاجر; ڤماش, رؤوف ( مشرفا
</summary>
<dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>آليات النقد النّفسي وفاعليتها في قراءة أدب الجوائح والأوبئة ""قربان الكورونا"" لمحمد فتحي المقداد أنموذجا"</title>
<link href="http://dspace.univ-jijel.dz:8080/xmlui/handle/123456789/16288" rel="alternate"/>
<author>
<name>هزيل, أسماء</name>
</author>
<author>
<name>طباخ, سارة</name>
</author>
<author>
<name>طبوش, سعاد (مشرفا)</name>
</author>
<id>http://dspace.univ-jijel.dz:8080/xmlui/handle/123456789/16288</id>
<updated>2026-02-15T13:20:53Z</updated>
<published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">آليات النقد النّفسي وفاعليتها في قراءة أدب الجوائح والأوبئة ""قربان الكورونا"" لمحمد فتحي المقداد أنموذجا"
هزيل, أسماء; طباخ, سارة; طبوش, سعاد (مشرفا)
</summary>
<dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>"المنهج النقدي عند عز الدين المناصرة دراسة في كتاب النقد الثقافي المقارن منظور جدلي تفكيكي-"</title>
<link href="http://dspace.univ-jijel.dz:8080/xmlui/handle/123456789/16287" rel="alternate"/>
<author>
<name>بالي, عبد اللطيف</name>
</author>
<author>
<name>قحام, توفيق( مشرفا)</name>
</author>
<id>http://dspace.univ-jijel.dz:8080/xmlui/handle/123456789/16287</id>
<updated>2026-02-15T09:51:12Z</updated>
<published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">"المنهج النقدي عند عز الدين المناصرة دراسة في كتاب النقد الثقافي المقارن منظور جدلي تفكيكي-"
بالي, عبد اللطيف; قحام, توفيق( مشرفا)
</summary>
<dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
